Hay que retomar los vínculos, curar las heridas del desarraigo familiar, estacionar contemplativamente observando nuestro interior, hacer pausas para sentir el pulso, tomar aliento y rehacerse unidos en la misma dirección; pues tan solo una vida vivida para los demás, merece la pena que sea mostrada.&nbsp; La gran tragedia de nuestro paso por aquí abajo no es la muerte, sino que dejemos de amarnos. Sin duda, precisamos más que nunca el reconstituyente de la entrega. Por cierto, reconozco que es arduo conjugarlo y ejercitarlo para sí, simplemente hay que analizar lo vivido y notar que nunca es intachable, detenerse en el presente que es una muestra indicativa y su futuro siempre es condicional. Naturalmente, quedar en los deseos es inútil, tenemos que ahondar en las capacidades de confluir. &nbsp; Cada día más gentes buscan rehacer sus savias, engendrar nuevos sueños y vivir con dignidad. Toda existencia es una permanente y continua sucesión de oportunidades para sobrevivir. Lo importante es sentirse, reencontrarse consigo mismo, al menos para poder quererse. Desde luego, practicar el corazón es cultivar el amor de amar amor en su sano entendimiento, un motivo sublime que nos eleva para saltar muros y ofrecer abrazos sinceros. Nos toca, por consiguiente, salir de nuestras propias miserias para madurar y llegar a ser algo en sí mismo. Pensemos que, a través de la acción colectiva, germina la ilusión y reaparece un clima de concordia, facilitado por el intercambio de experiencias y el respeto a los distintos principios, únicos de cada pueblo.&nbsp; Es valioso respetar para sentirse correspondido mutuamente, la primera condición para poder movernos humanamente; y, por ende, cohabitar. Por otra parte, tampoco la relación será aceptable a no ser que el cuerpo y el espíritu vivan en sana conciliación, si no hay equilibrio natural entre el decir y el obrar. Centrémonos en nosotros, para reconstruir comunidades acogedoras, defender el derecho y la protección de todo naciente, abogar por la resolución de conflictos y resguardar a los indefensos, en un mundo crecido de represalias. La realidad está ahí: Cada minuto, veinticuatro personas lo dejan todo para huir de la guerra, la persecución o el terror. Ojalá aprendamos, pues, a solidarizarnos con los refugiados. Amar es anidar con alma, sentirte parte. Jamás excluyamos a nadie.&nbsp; Ciertamente, en unas sociedades cada vez más diversificadas, resulta indispensable cultivar la benevolencia para comprenderse, a fin de garantizar una interacción armoniosa entre las diferentes culturas. En este sentido, dicha convivencia constituye el patrimonio común de la humanidad y ha de ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones, tanto actuales como futuras. Conscientes de que los solsticios y equinoccios simbolizan la fertilidad de la tierra, los sistemas de producción agrícola y alimentaria, el patrimonio cultural y sus tradiciones milenarias, la Asamblea General de las Naciones Unidas reconoció que la celebración de esos eventos es una encarnación de la unidad del patrimonio cultural y un referente de luz, para disfrute del preciso y precioso momento.&nbsp; Son este tipo de conmemoraciones, conectadas con las estaciones, las cosechas y el sustento, las que fortalecen los lazos entre sus moradores y las respectivas moradas. El entendimiento solo llega por la quietud, y su origen se sustenta en el auténtico amor. Ya debería ser evidente para todos, que las guerras como medio para resolver las controversias han sido rechazadas. Aún antes que, por la Carta de las Naciones Unidas, por la conciencia de gran parte de la humanidad, quedando justamente a salvo la licitud de la defensa contra un agresor. Al fin y al cabo, lo sustancial no es tanto mantenerse vivo, como perseverar indulgente, emparentado con el soplo donante. Por eso, cada batalla es una destrucción del valor humanitario. Cambiemos, nada es difícil para el que ama, ¡nunca lo olvidemos! &nbsp;

Amar es una ocasión para verse, para revolverse y volverse amor

Los municipios no quiebran de un día para otro. Se descomponen en silencio. Bajo la superficie de la burocracia local —que rara vez ocupa los titulares— operan estructuras que nacen con funciones claras y terminan absorbidas por la lógica de su propia supervivencia.Concordia no es una excepción. Lo que se está discutiendo hoy, en realidad, es si alguien debía finalmente cortar el circuito.En una ciudad donde más del 50% de la población está bajo la línea de pobreza, la pregunta por el gasto social no es banal.Es legítimo preguntarse si recortar programas que asisten a los sectores más vulnerables no implica una forma de crueldad política. Pero esa pregunta no puede formularse sin antes observar cómo estaban estructurados esos programas, qué resultados generaban, y cuánto costaban por cada impacto efectivo.Porque gastar no es ayudar. Y gastar mucho, sin indicadores de mejora, es precisamente lo contrario: es sellar el fracaso con recursos públicos.Tomemos el caso de los CDI. El gasto por niño superaba ampliamente el valor de una escolarización de calidad en el sector privado, incluyendo alimentación, transporte y materiales.Sin embargo, los informes internos (cuando existen) mostraban niveles mínimos de seguimiento, problemas crónicos de gestión y una plantilla sobredimensionada, donde la duplicación de tareas administrativas competía en escala con la ausencia de personal técnico especializado. Se pagaban más sueldos, sí. Pero a cambio de menos resultados.Frente a este tipo de ineficiencia, la reacción esperable de cualquier administración que aspire a algún grado de racionalidad es intervenir. No por dogma, sino por matemática simple.El municipio de Concordia proyectaba, al ritmo de ejecución anterior, un déficit operativo creciente y estructural. Un punto de no retorno directo al colapso, en el que ya no se trataría de ajustar: se trataría de elegir qué servicio cerrar primero bajo riesgo de perder todo el sistema de asistencia y dejar sin protección social a sus beneficiarios.El margen era nulo. Y cuando el margen desaparece, cada decisión pesa más.&nbsp; El rediseño que se está ejecutando no es lineal ni inocuo. Implica despidos, y eso exige una justificación detallada. Pero también exige un debate serio: ¿por qué había contratos temporales que se prorrogaban año tras año sin evaluación alguna? ¿Qué sentido tiene sostener estructuras completas si no producen impacto? ¿Cuántas áreas funcionaban con tareas solapadas, informes innecesarios o funciones vacías?Despedir no es una virtud. Pero sostener lo insostenible tampoco lo es. La crítica más resonante sostiene que, mientras se recortan servicios sociales, se estarían incorporando nuevos funcionarios. Esa acusación merece ser diseccionada.El problema no es el ingreso de personal, sino con qué propósito se lo hace. Si se reemplaza inercia por capacidad técnica, si se incorporan perfiles con competencias específicas para rediseñar sistemas, auditar programas o reordenar presupuestos, no se trata de sumar “casta”, sino de asumir que administrar también requiere talento.El punto es este: un municipio con recursos escasos no puede darse el lujo de improvisar. Y tampoco puede seguir pagando por estructuras que solo existen porque nadie se atrevió a apagarlas. En ese marco, reorientar fondos —a salud primaria, infraestructura básica, programas de alimentación en coordinación con escuelas— no es un abandono de los más vulnerables.Es, en todo caso, un intento por que el dinero llegue finalmente a ellos, sin intermediarios, sin capas inútiles, sin rituales administrativos que sólo alimentan a la propia máquina de impedir. Lo que se desactiva, en el fondo, no son programas sociales ni presupuestos esenciales.Lo que se desarma es una red que funciona como sistema de retención política. Lo que se recorta no es el beneficio, sino el rodeo: los intermediarios, las capas administrativas que ralentizan o desviaban el impacto. Cuando la política administra la escasez como si fuera un botín, la prioridad ya no es solucionar, sino perpetuarse.Incluso en el plano simbólico, la austeridad tiene un efecto político: rompe con la lógica del Estado como empleador de última instancia. Y al hacerlo, reconoce que no todo lugar debe ser ocupado, y que no toda ocupación es un servicio.Por supuesto, esto requiere transparencia. Si el municipio no audita sus programas e informa sus resultados, si no se informa quién contrata, que función cumplen y por qué, entonces la discusión pierde sustancia.Sin evidencia, toda defensa se convierte en sospecha. Pero con evidencia, el debate cambia de nivel: ya no se trata de si el ajuste es bueno o malo, sino de si había alternativa.La respuesta, para quien haya revisado las cuentas, es clara: no la había. La única verdad es la realidad, el dilema nunca fue entre un municipio austero y uno generoso. Fue entre un municipio viable y uno en caída libre. Lo que se intenta ahora es redireccionar los escasos recursos públicos hacia donde generan valor. Es una reprogramación: menos gasto en estructura burocrática, más inversión efectiva. Y debo decir algo más: reducir el Estado es un objetivo en sí mismo.El gobierno es una herramienta, sirve cuando se usa para recuperar cada centavo de gasto político para devolverlo al contribuyente mediante servicios básicos o eliminación de trámites e impuestos.Solo de esta manera, el estado permite mejorar la vida de la gente, una acción medible a la vez. Lo otro —lo que había antes— era simplemente sostener el decorado. Y sostener el decorado, cuando todo alrededor se desmorona, también es una forma de abandono. &nbsp;Las Fuerzas del Cielo Entre Ríos &nbsp;

Cómo mueren los municipios: cuando gastar no es ayuda

Queremos hoy dirigirnos especialmente a vos, papá trabajador, que te levantás muy temprano cada mañana, aun cuando el cuerpo pide un rato más de descanso, para salir a buscar el pan, para sostener el hogar, para no fallar en la responsabilidad que elegiste con alegría y tal vez, también, temores. En una oportunidad Jesús dijo a los discípulos: “El que trabaja merece su salario” (Lucas 10,7). Varias veces hemos conversado con papás que salen muchas horas a cartonear buscando, con frío o calor, cómo llevar algo a casa. Dios ve tu esfuerzo y no lo pasa por alto. Él te acompaña cuando salís con el cielo todavía oscuro y volvés a veces sin haber sido comprendido, o sin que nadie te pregunte cómo te fue. Pero cada jornada tuya es una semilla de amor sembrada en el corazón de tus hijos. Aunque creas que no te miran, ellos te observan. Te admiran más de lo que imaginás. La vida de familia no se sostiene sólo con plata. También se alimenta de afecto, de ternura, de momentos compartidos. Por eso, además de animarte en tu lucha diaria, queremos invitarte hoy a no dejar pasar esos pequeños gestos que hacen que un hijo se sienta querido: ayudar a remontar un barrilete, enseñar a andar en bicicleta, jugar juntos al fútbol o a las cartas, acompañar en una tarea escolar aunque no sepas mucho del tema, cocinar juntos un arroz con lo que haya.&nbsp; Pequeños gestos que son grandes momentos, muchas veces inolvidables. Denis Lord, un novelista canadiense, escribió una vez: “Un padre no es el que da la vida, eso sería demasiado fácil, un padre es el que da el amor”. Y ese amor también se demuestra con presencia. El tiempo vale más que el regalo más caro. Un rato con vos puede sanar tristezas, dar seguridad, hacer que tus hijos crean en sí mismos.&nbsp; La ternura de un padre deja huella. Porque no todo es enseñar a ser fuerte: también hace falta mostrar que uno puede emocionarse, pedir perdón, abrazar sin decir nada, acompañar una noche de fiebre o una decepción escolar. Esas cosas, aunque parezcan pequeñas, hacen que los hijos crezcan más seguros, más plenos, más humanos. En varias oportunidades la Biblia mira el amor humano para enseñarnos acerca de Dios. Fijate cómo reza en Salmo: “Como un padre siente ternura por sus hijos, así siente ternura el Señor por sus fieles” (Salmo 103,13). El ejemplo del buen padre humano es reflejo del amor del Padre celestial. Los hijos necesitan afecto, sí, y también guía. Ayudalos a cuidar su salud, a no abandonar el colegio, a tener metas y sueños. Hablales de Dios, rezá con ellos, mostrate como alguien que también busca crecer en la fe. Un papá creyente no es un superhombre: es un hombre que sabe que necesita ayuda, que camina con Dios y que enseña a confiar. Y recordá esto: aunque tus hijos crezcan, siempre vas a ser su papá. No dejes de estar cerca. Tu palabra, tu abrazo, tu mirada siguen siendo importantes. Incluso cuando no te lo dicen o cuando ya sos abuelo. En este día también pensamos en los niños que no tienen papá cerca, o que lo han perdido. Vos, papá, podés ser modelo, guía, compañía para algún niño o adolescente que anda desorientado o solo. Mirá a los amigos cercanos de tus hijos y acogelos en tu corazón. Tu manera de ser puede encender una luz en otros. Escribió Friedrich Schiller: “No es la carne y la sangre, sino el corazón, lo que nos hace padres e hijos”.&nbsp; Eso es un padre: raíz, refugio, horizonte. Que en este Día del Padre te sientas valorado, bendecido y acompañado. Que puedas agradecer lo vivido y animarte a seguir construyendo, con tus errores y aciertos, una familia donde haya amor, ternura y fe.Con mi cariño y admiración rezo por vos. Feliz día, papá. Gracias por todo lo que das. &nbsp;

Padres que madrugan por amor

El momento nos pone deberes. Tanto es así, que es crucial redoblar los esfuerzos para restaurar nuestro propio hábitat, cuyo capital natural se agota a un ritmo, tan temible como terrible.&nbsp; No podemos continuar degradando lo que nos rodea; y, aún peor, deshumanizándonos por completo. La inhumanidad de las gentes se ha globalizado tanto, como la desenfrenada codicia de los dominadores, hasta el punto de que un número sumamente reducido de opulentos y adinerados ha impuesto poco menos que el yugo de la esclavitud a una desolada muchedumbre planetaria. La reacción no puede hacerse esperar más; establézcase una mirada cooperante sincera, despojada de todo interés mundano, la del respeto a toda condición humana. En prenda de los dones celestes y en testimonio de nuestra benevolencia, a cada uno de nosotros, le corresponde enfatizar el papel del aprecio, sustentado en el vínculo fraterno y sostenido en el acatamiento a los derechos humanos. Uno tiene que empezar a considerarse a sí mismo, esto contribuirá a quererse para lograr querer y frenará los vacíos de pasividad dejados y los fomentados vicios.&nbsp; Ciertamente, nada es fácil, máxime cuando los que nos gobiernan pierden la vergüenza, mientras los gobernados acaban también por dilapidar su propia condición de humanidad. Está visto que el poder por el poder tampoco es la solución, sino cuidar la producción de alimentos y mejorar nuestros hábitos, haciéndolos más universales y en vecindad. Estamos hechos de materia terrestre y, aunque los frutos del planeta sostienen nuestra existencia, el soplo vital viene de la pureza de lo alto. Por ello, es menester vivir como una única familia humana, reverenciando la biodiversidad, en lugar de saquear la casa común, poniendo en peligro nuestra misma vida. Sin duda, toca despertar la conciencia, ascender a la poética del verso, que es lo que realmente nos restaura la armonía del verbo que somos. Indudablemente, cuando vemos estas tragedias naturales que son la respuesta de la tierra a nuestro maltrato, yo pienso en que tenemos que actuar corazón a corazón, para entrar en esa contemplativa de afecto, a fin de renovarnos &nbsp;y renacer con otro vigor más anímico, que impida convertir las tierras degradadas en desiertos.&nbsp; En efecto, el fenómeno de la desertificación es uno de los principales retos medioambientales de nuestra época. Reforestar y restablecer las especies arbóreas es una obligación, comenzando por mejorar la gestión del agua mediante la reutilización de las aguas depuradas, enriqueciendo y fertilizando el suelo a través de la reposición de la cubierta vegetal. &nbsp; Por otra parte, también precisamos unir lazos, sanar relaciones dañadas; puesto que son esenciales para aguantarnos y resistir el entramado de la vida, lo que nos exige reposar aconteceres dañinos y reponerse de acontecimientos nefastos, que nos están dejando sin raciocinio en medio de la emergencia. El cielo, el infierno y el mundo entero, brotan en nosotros: desechemos entonces los adversos ídolos, entremos en las buenas obras. Nos hace falta un hacer estético y un rehacer justo. Aislemos penas y rehabilitemos poemas, sembremos nívea inspiración y cosecharemos esperanza. El peso de los días está ahí, con su cruz habitual, a la espera de latidos coaligados, para hacer feliz esta pobre tierra nuestra y a este arrepentido cuerpo humano.&nbsp; Es la unión y la unidad de los diversos pulsos, con sus místicas pausas, lo que injerta fortaleza al nuevo mundo, hambriento como jamás de auténtico amor. Todos somos deudores, pues, de ese cambio cultural. Hagamos, a la sazón, la mejor lírica de cultivo: el mensaje de cada viviente en la armonía de todo lo creado. Sabemos que el futuro es nuestro, va con nosotros, es un don para superar miserias y errores del pasado. No desperdiciemos el tiempo, ¡la apuesta es otro estilo de vida! &nbsp;

Regenerar la tierra, para ascender al cielo

En tiempos de gritos y trincheras, hablar de “verdades” puede parecer ingenuo. Pero es, en realidad, un acto político. Porque las verdades, como enseñaban los griegos, no se imponen por sí mismas: se construyen en el terreno de la palabra, en el modo en que son dichas, defendidas o negadas. No es casual que hoy se grite tanto. El grito busca acallar al otro, desbordar el debate, evitar el argumento. En las trincheras no se dialoga: se resiste, se combate, se ataca. Por eso, quienes todavía creemos en el poder de la palabra y la construcción común, tenemos una tarea urgente: bajar el tono sin bajar las convicciones, y animarnos a hablar en serio, incluso cuando lo fácil es sumarse al ruido.Mentira la verdad Aristóteles diferenciaba entre la sofística -el arte de hacer parecer verdadero lo falso- y la retórica -el arte de volver verosímil lo verdadero-. Hoy, en pleno siglo XXI, esa disputa sigue viva. Y en medio del ruido, es cada vez más difícil distinguir entre convicciones y manipulaciones. La colonización de las palabras por discursos engañosos o cínicos ha vaciado de contenido muchas luchas históricas. Se habla de libertad para justificar recortes, de sinceridad para avalar crueldades, de orden para encubrir abusos. La mentira ya no se esconde: se afirma con convicción. Y eso nos obliga a defender la verdad no como dogma, sino como búsqueda activa, crítica, compartida.Estamos viviendo una época donde los hechos pierden valor frente a los relatos. Donde la crueldad puede disfrazarse de sinceridad, y donde la exclusión se vende como libertad. Por eso, recuperar un pensamiento que defienda la verdad como bien común, es una tarea urgente. No una verdad única, cerrada, sino aquella que se construye con honestidad intelectual, con sensibilidad social y con respeto democrático.Ya no importa tanto qué pasa, sino cómo se lo cuenta. La emoción, muchas veces manipulada, pesa más que la prueba. Pero si renunciamos al valor de los hechos, si aceptamos que todo es opinión, perdemos la posibilidad de construir acuerdos básicos. Necesitamos volver a confiar en que hay un suelo compartido desde donde pensar la realidad. Que no todo da igual. Que no todo vale.La Argentina que viene La tolerancia no es resignación ni tibieza. Es la fuerza de sostener un diálogo sin renunciar a la diferencia. Es entender que el otro no es un enemigo, sino parte del mismo juego democrático. En contextos de polarización extrema, la tolerancia se vuelve revolucionaria. Nos invita a dejar de buscar culpables y empezar a construir respuestas colectivas.Argentina atraviesa un momento de transición profunda. No solo política o económica, sino cultural y moral. Una etapa en la que se ponen en juego sentidos básicos: qué entendemos por justicia, por dignidad, por comunidad. Y en esa transición, nadie sabe cuánto durará el desconcierto ni qué forma tomará lo que viene. Pero todos -lo sepamos o no- estamos siendo parte del debate que lo define.Lo que sí es evidente es que nada será igual después. Porque cuando un pueblo pasa por el dolor, por el despojo o por la indiferencia institucionalizada, ya no vuelve a ser el mismo. Puede replegarse o fortalecerse, puede resignarse o rebelarse, pero algo cambia para siempre.Es aquí donde se abre una oportunidad histórica: volver a pensar la comunidad como respuesta. No como nostalgia ni como consigna vacía, sino como proyecto. Una comunidad que se reconozca en sus lazos, en sus barrios, en sus escuelas y hospitales. Que no caiga en la trampa de la competencia individualista, sino que revalorice la cooperación, la cercanía, la empatía.¿Qué país queremos? La pregunta por el futuro ya no es solo técnica o electoral: es existencial. ¿Qué país queremos ser después de esta crisis? ¿Uno más desigual, más insensible, más individualista? ¿O uno que aprenda de sus errores y se anime a construir desde el daño? Esa respuesta no vendrá de arriba: se gesta en cada barrio, en cada espacio común donde aún se sostienen la solidaridad y la esperanza.Para eso, el Estado no puede achicarse hasta desaparecer. Debe reconfigurarse como herramienta de cuidado, como espacio donde lo público vuelva a tener sentido.Y junto a él, las organizaciones libres del pueblo, los clubes, los sindicatos, las cooperadoras, los comedores, deben recuperar protagonismo. No como apéndices del poder, sino como parte del tejido vivo de la democracia.Este tiempo, con todo su desconcierto, puede convertirse en un umbral. Hay momentos históricos en que lo viejo no termina de morir y lo nuevo no termina de nacer. En ese entre, se define mucho más de lo que parece. No se trata de esperar pasivamente que pase la tormenta. Se trata de decidir quiénes queremos ser cuando amaine.Desafiarnos El mayor desafío que tenemos no es adaptarnos al ajuste. Es darnos cuenta de que este tiempo, con todas sus sombras, también puede ser una puerta. Un umbral hacia otra forma de hacer las cosas. Más humana. Más justa. Más nuestra.Siempre se pensó a la tolerancia como pilar de la convivencia. Hay quienes la entienden como límite al daño; hay quienes la ven como una virtud civil. Pero todos coinciden en algo fundamental: que la democracia no puede sobrevivir sin el ejercicio de aceptar al otro. Sin esa ética del disenso que permite discutir sin destruir y disentir sin deshumanizar. Por eso, si nos animamos al desafío de reconstruir el lazo común, puede ser el verdadero comienzo. Construyamos cercanía, pero sostengámosla en el tiempo. Lo nuestro es la gente, no lo olvidemos. (*) Abogado. Concejal 2023-2027. Vicepresidente 1° HCD. Presidente del Bloque Concejales PJ 2023-2027.&nbsp; Apoderado del Consejo Departamental PJ Uruguay.&nbsp; Congresal Provincial PJ ER. Secretario de Gobierno 2019-2023.&nbsp; Concejal 2015-2019. Presidente del Bloque Concejales PJ 2017-2019.&nbsp; Presidente Comisión Hacienda y Presupuesto 2015-2019. Decano del Colegio Mayor Universitario de Santa Fe 2003-2004.-&nbsp;&nbsp;

El desafío

De la cuna a la tumba es una escuela;&nbsp; por eso, lo que llamas problemas, son lecciones. No perdiste a nadie: El que murió, simplemente se nos adelantó,&nbsp; porque para allá vamos todos.&nbsp; Además, lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón.&nbsp; ¿Quién podría decir que Jesús está muerto?&nbsp; No hay muerte… hay mudanza. Facundo CabralMi papá murió luego de un rápido y terminal cáncer que lo tuvo treinta y ocho días internado en un sanatorio de Concordia. El 30 de diciembre del año pasado (el día que murió Jorge Lanata), nos enteramos que tenía un tumor en el colon. Fue como un golpe en el rostro, duro, seco, certero. En ese momento quedé grogui y pensé que el año que se avecinaba sería muy complicado. Teníamos que enfrentar como familia esa enfermedad, pasar el trance, pelearla y superarla, pero necesitábamos que mi viejo tuviera fuerzas y deseos de vivir ante un panorama desolador, complejo y desconocido. &nbsp; &nbsp; Durante toda mi vida me pregunté qué sentiría si yo o algún familiar, lo diagnosticaran con cáncer. ¿Cuáles serían los síntomas, nos daríamos cuenta? ¿Estaríamos a tiempo o ya sería muy tarde?&nbsp; Estos interrogantes los puedo contestar desde la perspectiva de un hijo, cuyo padre padeció un cáncer voraz, aunque una aproximación personal con esta enfermedad compleja, la tuve en el año 2005, pocos meses después de egresar como subteniente. Una noche noté que tenía un bulto extraño en un testículo. Me atendieron varios médicos del Colegio Militar y me diagnosticaron que tenía un tumor. Los tres días siguientes fueron de gran angustia, hasta que reflexioné y pensé: “esto que tengo me lo tengo que sacar del cuerpo”. &nbsp;Finalmente, el susto pasó con la batería de estudios, que hicieron que esa vivencia personal no fuese más que un sueño desagradable que acabó al despertar. Mi papá entró en enero al sanatorio y no salió nunca más. Su enfermedad se complicó por una decisión personal de más de cuarenta años. Muchas veces, no podemos conectar con certeza decisiones pasadas con las consecuencias del presente, pero no haberse operado de una hernia imposibilitó que pudiese ser intervenido para que le extirparan el tumor detectado. El estudio de colonoscopia quedó inconcluso por la hernia mencionada.&nbsp; En noviembre del año pasado, mi viejo se hizo varios estudios y análisis, los resultados arrojaron que tenía una grave anemia. Todo parecía solucionable, pero en diciembre estaba mal, decaído sin ganas de nada y había perdido algunos kilos. El primer golpe real de conciencia lo tuve el día de navidad cuando lo observé desde atrás. Estaba sentado en la casa de mi hermana y percibí que su cabeza se había achicado. Esto fue un disparador hacia un recuerdo de abril de 2009, cuando el expresidente Raúl Alfonsín fue velado en el Congreso. Había muerto a causas de un voraz cáncer de pulmón, que lo habían consumido, con un detalle que me llamó la atención tenía la cabeza reducida. En 1997, lo había visto en una visita a la UNER en nuestra ciudad y tenía un físico fornido, era el día de la noche del final. El tamaño de la cabeza y delgadez de mi papá fueron un mal indicio. Esta enfermedad es voraz con el enfermo, ya que lo va matando progresivamente, le extirpa la fuerza física, psíquica y espiritual. Lo va demoliendo, reduciéndolo a piel y huesos. Con respecto al decaimiento del espíritu, el enfermo comienza a percibir que el final está cerca y los familiares lo padecen en silencio. La familia sufre e intenta a aceptar la inminencia de la muerte. Es una tarea muy difícil, para mi imposible. Hasta el final se espera un milagro. Mi mamá y mis dos hermanos estuvieron todos los días con mi papá, cuidándolo, brindándole el amor e intentando que su sufrimiento fuese el menor dentro de lo humanamente posible. Ellos llevaron todo el peso, toda la angustia, porque la familia sufre al ver que su ser querido se va apagando.&nbsp; No me resignaba a perderlo, quería pelear y vencer a esa puta enfermedad, quería una esperanza real. Me enojé con Dios y la vida, mi viejo se estaba yendo, quería que lo intervinieran, prefería jugar la última chance, que verlo apagarse como una hoja marchita. &nbsp;Lo hablé con mi amigo el Dr. Guillermo Pozzi, cuando le mostré la historia clínica y la resonancia magnética que mostraban que el cáncer se había extendido a los pulmones y el hígado. Valentina, su nieta Mi hermana Daniela dio a luz a Valentina el 2 de febrero. La última semana de su vida, mi viejo le pidió a ella insistentemente, que quería conocer su nieta, cuestión que sucedió el miércoles 12. Fue el momento final de su lucidez, mi papá se desconectó del mundo para encenderse con algún destello un día después a la madrugada, parándose y diciéndole a mi hermano que lo llevara a su casa. Conocer a su nieta fue su último acto de amor, el final se acercaba a pasos agigantados. Papá parecía Gandhi con sus brazos flaquitos, casi esqueléticos. Daniela me dijo que al verlo todos los días no se daba cuenta del deterioro físico. Yo veía las fotos que me enviaba mi mamá y percibía un panorama desalentador. Percepciones diferentes, el engaño y la esperanza de una recuperación que no llegó ni llegara jamás.&nbsp; ¿Intuición o casualidad? Intentando interpretar mis sueños Desde que me enteré de la enfermedad, mi actividad onírica se incrementó o al menos, pude recordar varios sueños de los que tuve en las semanas de internación. Tuve dos sueños significativos con mi viejo. El primero fue en enero y alguien se había muerto, pero realmente no puedo precisar quién. Fuimos con mi papá hacia el cementerio de Concordia, entramos por el portón de calle Balcarce, caminamos y misteriosamente mi padre desapareció. Seguí caminando, había una lomada, no podía subirla, me ayudaron unos tipos y luego, entré en una especie de pasillo que tenía unos sillones individuales. De repente, mi viejo reapareció en el sueño y me dijo algo parecido, como que ineficacia o desorganización que había allí. En ese instante, me desperté, vi la hora del celular, eran las 0845 AM y revisé los mensajes pensando que había sucedido lo inevitable. Para eso, faltarían unos días.&nbsp; Una semana antes del deceso, soñé que mi papá me decía que teníamos que comer una pizza, pero debería ser antes del sábado. Me desperté pensando en eso. ¿Qué sentido tendría? Quince minutos después del llamado telefónico en donde mi hermana me comentaba que los médicos la habían sacado de la habitación del sanatorio y creía que mi viejo había fallecido, transitando en shock por los pasillos interminables del Casino de Oficiales del Colegio Militar, me cayó la ficha. El sábado era el día en el cual, mi estado inconsciente me había prevenido que se moriría. La rapidez de la vida. En menos de 24 horas mi papa se convirtió en polvo, el humo blanco de la chimenea del crematorio fueron la certeza de todo lo que he reflexionado a lo largo de estos años, sufrir anticipadamente el infierno tan temido, la muerte de mis padres o algún familiar cercano. Hoy a las 1830, habrán pasado exactamente dieciséis semanas de su partida, en los cuales no hay un solo día en los cuales no lo piense y extrañe a mi viejo. Los ojos se vuelven llorosos ante su ausencia. Sin embargo, seguimos hacia adelante, pero el sentimiento de extrañarte lo llevaré hasta el último suspiro de mi vida. Este escrito lo evité todo lo posible, porque me aprieta el pecho al saber que nunca más podré hablar o abrazarte. Me quedan muchas cosas que comentar, decir, reflexionar. Seguramente, lo continuaré para terminarlos en un libro. Este es nuestro primer día del padre sin vos. ¡Feliz día papá! Te quiero con mi corazón, no sos pasado, sos presente hasta el final de mi vida.

Reflexiones sobre un enfermo y su familia en la lucha contra el cáncer. Adiós a mi papá

Los movimientos de extrema derecha han incrementado su número tanto en la cantidad de simpatizantes como en los votantes permitiendo así el acceso de los partidos que lo representan a una mayor participación en la vida política de varios países. Incluso gobernar algunos de ellos. Ese crecimiento se fue dando paulatina pero sistemáticamente, en países de Europa, primordialmente, pero también en otras latitudes. En las últimas elecciones alemanas, el 23 de febrero de 2025, el partido ultraderechista Alternativa para Alemania, con posiciones extremistas obtuvo el 20,8% de los votos ubicándose en el segundo lugar después de la coalición de los partidos conservadores Unión Demócrata Cristiana y la Unión Social Cristiana, que ganaron la elección con el 28,6% en la que fue la elección con mayor número de votantes (el 82,5% del padrón) desde la reunificación alemana en 1990. En Alemania, la legislación prohíbe el material pronazi. Sin embargo, la extrema derecha mantiene posturas que en muchos casos son más que veladas alusiones y apoyos neonazis. &nbsp;Algunos de esos grupos tienen posiciones altamente extremas, fundamentalistas, reinstaurando conceptos e intentando reversionar la historia. Internet posibilita la comercialización y difusión de símbolos que expresan una reminiscencia del nazismo. Bernhard Schlink, nació en 1944 en Bielefeld, Renania del Norte -Westfalia, Alemania. Además de escritor, es juez y profesor de la Universidad de Humbodlt, Berlín. Fue conocido por “El lector”, libro publicado en 1995 y que fuera llevado al cine en la película homónima, dirigida por Stephen Daldry en 2008, e interpretada por Kate Winslet, Ralph Fiennes, David Kross y Bruno Ganz.&nbsp; Schlink, en “El lector”, alude a aquellas personas que, involucradas en el horror nazi, inicialmente habían podido eludir la justicia. El libro es la historia de Hanna Schmitz, que había sido guardia de las SS, descubierta su participación en la muerte de mujeres presas, fue llevada a juicio en la década del ´60 y condenada por 15 años. Antes de eso, Michael, un joven, veinte años menor que Hanna se vincula sentimentalmente con ella y en esa relación, a su pedido, le oficia de lector en encuentros, en los que en determinadas circunstancias, abusa de él. Hanna, evidentemente consideraba la relación escucha-lector como un sometimiento opresivo ya que en el campo de concentración elegía a prisioneras enfermas para que le leyeran en voz alta antes de enviarlas a la cámara de gas. La novela evidencia las heridas abiertas (muchas veces nunca cerradas) de la guerra, la permanencia del dolor, las sombras del pasado, los traumas y la esquiva aceptación de la responsabilidad. Y el amor, ese condimento que enmaraña las realidades. En el 2016, entre otros libros de una aquilatada trayectoria, Schlink publica “Mujer bajando una escalera”, un triángulo entre una bella y enigmática mujer, su esposo millonario y el pintor que realiza un retrato de la mujer. Y el protagonista, un abogado que debe arribar a la solución entre el millonario y el artista en una sucesión de contrariedades en la cual el pasado es una olvidada referencia. El último libro de Schlink, “La nieta” publicada en su versión al español en 2024, se involucra con la historia alemana desde antes de la caída del muro de Berlín hasta la actualidad con el auge de la ultra derecha.&nbsp; Al comienzo del libro, Kaspar Wettner, un librero de Berlín encuentra ahogada a Birgit, su mujer, en el baño, posiblemente suicidada. Se habían conocido en 1964, en Berlín oriental, donde residía Birgit. El encuentro se produjo en la Bebelplatz, la plaza tristemente conocida dado que fue el lugar donde las Juventudes Hitlerianas, instigadas por el tenebroso ministro de propaganda Goebbels, el 10 de mayo de 1933 (presagiando el horror del totalitarismo y su desprecio por la cultura) quemaron más de 20.000 libros. Kaspar había llegado de su ciudad natal en la Renania donde habían quedado su padre, pastor protestante y su madre. Vivía en el Berlín occidental y frecuentaba la parte oriental de esa ciudad para involucrarse con chicos y chicas y procurar cursar un par de semestres en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Humboldt. Además, le interesaba recorrer y conocer toda la Alemania, persiguiendo las similitudes de las mitades divididas. &nbsp; Al avanzar en la relación, Kaspar le propone a Birgit, incorporarse a Occidente y ella accede, dejando a su familia del otro lado del muro. Luego de pasar por Praga y Viena, finalmente Birgit llega a Tempelhof, el aeropuerto de Berlín, el 16 de enero de 1965. Los secretos de Birgit, escritora que, al momento de su muerte, tenía pendiente la entrega de un manuscrito de novela a su editor, sorprenden y desconciertan a Kaspar. El borrador de la novela inconclusa, cuyo último párrafo “tú tienes lo que te ha dado un Dios severo”, va a configurar una significación especial en la historia. Ese borrador, una especie de autobiografía, que Kaspar descubre entre los papeles de Birgit, le permite conocer la existencia de una hija, Svenja, que su mujer había tenido con un hombre casado, Leo Wiese y de la cual se desprendió, antes de conocerlo a él.&nbsp; Kaspar se dispone a buscar a la hija de su mujer y la ubica en una zona rural de Sajonia. Svenja está casada con Björn y vive con Sigrun, de 14 años, la hija de ambos. Lo hacen con un espíritu de autosuficiencia, cultivando la tierra y sintiéndose “orgullosos” de ser alemanes. Es una familia que está involucrada con las ideas de extrema derecha alemana, reivindicatoria de la xenofobia y el racismo.&nbsp; El autor, en el marco de la relación que Kaspar intenta establecer con su nieta, alude al negacionismo que la ultra derecha en la familia de Svenja y en particular en la persona de Sigrun mantienen, identificando al Holocausto como una mentira y a “los otros, los extranjeros, los judíos” como enemigos. Pero también es una reflexión profunda respecto a las consecuencias de la reunificación alemana. Que, posiblemente, no fue asimilada convenientemente por algunos en lo que, en su momento, era el Este y en realidad, entienden que fueron subsumidos por el Oeste.&nbsp; Ambos enfoques hacen de “La nieta” un libro de elocuente interés. Respecto a los hechos históricos, ya Alain Resnais con su cortometraje documental, “Noche y niebla” (1956) había aludido al horror, la destrucción y la inhumanidad con escenas que van transmutando edificios inhóspitos, derruidos, desiertos y dominados por la maleza, fotografiados en color en locaciones repletas de, en primer lugar, personas desnudas, enflaquecidas y quebradas y luego cadáveres fotografiados en blanco y negro. Lo más contundente y categórico de lo expuesto es que muchas de las escenas, en las que se ven los cadáveres eran filmaciones en blanco y negro que el propio ejército nazi realizó como documento de la procuración del exterminio organizado. La irracionalidad del negacionismo, que no es exclusivo de la extrema derecha alemana, es una posición irredenta, de fanatismo ilógico, conspiraciones inventadas e irreductibles y cegueras ideológicas y genera hoy, significativa preocupación en varias sociedades contemporáneas.

“La nieta”. Un repaso a la historia, la reunificación alemana y el negacionismo

El programa económico implementado por el gobierno de Javier Milei muestra resultados contundentes en materia macroeconómica: superávit fiscal primario, reducción drástica de la emisión monetaria y una desinflación paulatina.Sin embargo, estas mejoras coexisten con un agravamiento de la situación microeconómica, que impacta de lleno en la vida cotidiana de los argentinos, especialmente de la clase media.Fortalezas Macroeconómicas<figure class="image"><img src="https://elheraldocdn.eleco.com.ar/media/2025/06/cuadro_1.jpeg" alt="Cuadro 1"></figure>En términos fiscales y monetarios, la gestión Milei ha logrado revertir un ciclo de déficits crónicos y expansión monetaria descontrolada.El superávit primario es el primero en más de una década, acompañado de una reducción de la asistencia del Banco Central al Tesoro. La inflación, aunque alta en términos interanuales, muestra una clara tendencia a la baja desde el segundo trimestre de 2024.Esto ha devuelto cierto grado de previsibilidad al mercado cambiario, ha favorecido la acumulación de reservas internacionales y ha mejorado la percepción de riesgo país.Sin embargo, la “cara oculta” de este ajuste es el brutal deterioro del consumo y el bienestar de los hogares. El informe revela caídas de hasta un 24% en ventas de shoppings, un desplome del 57% en librería y papelería, y del 37% en perfumería y farmacia. A esto se suma el impacto desproporcionado de tarifas de servicios esenciales: gas (+631%), transporte (+707%), electricidad (+390%) y agua (+350%). Los ingresos reales promedio de la clase media cayeron un 7%.El efecto tijera es contundente: los precios de los servicios esenciales crecieron un 33% más que los de bienes. Esto obligó a las familias a destinar un 59% de su presupuesto a servicios (10 puntos más que en 2023), resignando consumo en alimentos, indumentaria y esparcimiento. La aparente recuperación salarial del último trimestre no compensó esta distorsión; la calidad de vida sigue deteriorándose.La Paradoja Argentina: ¿Vamos bien o estamos peor?<figure class="image"><img src="https://elheraldocdn.eleco.com.ar/media/2025/06/cuadro_2.jpeg" alt="Cuadro 2"></figure>La gestión Milei presenta una paradoja evidente: mientras la macroeconomía exhibe señales de ordenamiento y mejora, la microeconomía refleja recesión y deterioro social.La estabilización lograda en las grandes variables no se ha traducido en un alivio para la economía real de las familias, especialmente para la clase media, que enfrenta un ajuste inédito en sus patrones de consumo y bienestar.Un Camino para Resolver la ParadojaEl desafío para el gobierno de Javier Milei no es sólo sostener el equilibrio fiscal y la desinflación, sino lograr que estos logros macroeconómicos se derramen efectivamente hacia la economía real.Esto exige: 1) Políticas activas para recomponer el ingreso real de trabajadores y jubilados, 2) Reactivación del crédito al consumo y la inversión productiva, 3) Incentivos fiscales o programas de alivio para la clase media, especialmente en tarifas y servicios básicos, y 4) Un plan integral de crecimiento que supere la fase de ajuste puro y empiece a generar empleo privado genuino.Sin este giro estratégico, el riesgo es consolidar una macroeconomía ordenada pero una sociedad empobrecida y desmovilizada.La solución no puede ser elegir entre equilibrio macro o bienestar micro: ambos deben ser compatibles y complementarios si se quiere un modelo sostenible y socialmente aceptable.Límite temporal del ajusteAdicionalmente, debe tenerse en cuenta que, hasta el momento, gran parte de la sociedad continúa acompañando este programa económico, soportando un enorme sacrificio cotidiano con la esperanza de que en algún momento la situación mejore de manera tangible.Sin embargo, la paciencia de las personas no es infinita: en Chile (1975), el ajuste duró 5 años antes de que las mejoras microeconómicas calmaran el malestar; en Alemania (1990) tomaron una década, en Brasil (1994) apenas 3 años, y en Grecia (2010) se extendió por 8 años. ¿Cuánto tiempo estarán los argentinos dispuestos a seguir acompañando este proceso?La gran incógnita, por lo tanto, trasciende la mera viabilidad económica del modelo de Milei: se centra en cuánto tiempo la sociedad argentina estará dispuesta a tolerar privaciones sin avances concretos.Si Milei logra sostener la estabilidad fiscal sin deteriorar aun más el consumo interno, los primeros frutos del ajuste podrían materializarse en unos 3 años (un año y medio más), ahora si persiste la recesión y la demanda interna deprimida, el consenso social que hoy sostiene el ajuste podría quebrarse, poniendo en riesgo todo el programa.La historia demuestra que una macroeconomía estable no pueda sostenerse mucho tiempo con una microeconomía en crisis.Por ello, el éxito del modelo dependerá crucialmente de la velocidad para que la micro se ordene. El segundo semestre de 2025 aparece como un punto de inflexión clave donde los resultados deben empezar a reflejarse en la vida cotidiana de la gente. &nbsp;

La Paradoja del Programa Económico de Milei: Estabilidad Macro vs Crisis Micro

Las circunstancias están ahí, en todo el planeta, la población mundial envejece. Prácticamente, todos los países del mundo experimentan un aumento del número de ciudadanos que han entrado en años, lo que debe hacernos repensar situaciones, sobre todo a la hora de reforzar los sistemas sanitarios y de cuidados, garantizando la sostenibilidad de la protección social e invirtiendo en nuevas tecnologías.&nbsp; A esta situación, hay que sumarle el abandono de los ancianos, un apenado contexto al que no debemos acostumbrarnos. Reforcemos la alianza entre nietos y abuelos, jóvenes y longevos. &nbsp;Digamos no a la soledad y activemos el acompañamiento.&nbsp; Lo importante está en no desfallecer, ni siquiera cuando la vejez acomete y las fuerzas flaquean, cuando la vida se vuelve menos productiva y corre el peligro de parecernos inútil. &nbsp;Realmente, todos somos necesarios para construir un orbe armónico, aunque algunos peinemos canas y decaiga el estatus social. Reencontrándonos solidariamente y reconstruyéndonos hermanados, avanzaremos. Son estos compromisos de acciones específicas en temas tales como la salud y la nutrición, la vivienda y el medio ambiente, la familia y el bienestar social, la seguridad de ingresos y de empleo, el espíritu de diálogo y el llamamiento a la concordia, los que nos injertan entusiasmo y acrecientan la esperanza. La familia, que es la primera y la más radical oposición a la idea de que podemos subsistir solos, es una de las víctimas de esta cultura individualista nefasta. No olvidemos, que lo vivencial está en crear calor de hogar y comunión de pulsos. Uno no puede abandonarse en el ocaso existencial, tiene que renacer con la sabiduría que imprime la cátedra del relato a través del camino recorrido, compartiéndolo a las generaciones venideras.&nbsp; Está bien mirar hacia adelante, pero también escuchar a esas gentes maduras, que no serán el futuro, pero que son un presente, con un pasado lleno de aciertos y errores, que han de hacernos cuando menos promover el desarrollo de una sociedad para todas las épocas.&nbsp; Una vida más larga y mejor vivida, trae consigo nuevas lecturas y, por ende, más oportunidades; no únicamente para las personas mayores y sus familias, sino también para la generalidad en su conjunto. Al fin y al cabo, nuestra vida no está destinada a cerrarse sobre sí misma, está consignada a dejar huella de relación y apertura. Con el envejecimiento de la población mundial y la creciente dependencia de la atención institucional, garantizar la seguridad y la dignidad de los residentes es más perentorio que nunca. Sea como fuere, no podemos negar el escenario, el maltrato a los abuelos todavía es un grave problema social que cohabita por toda la tierra, tanto en los países en desarrollo y desarrollados como en otros ámbitos menos adelantados, lo que requiere su importancia social y moral que es indiscutible. En consecuencia, este problema requiere una respuesta mundial multifacética, que ha de centrarse sobre todo en la protección y en el amparo de las masas de senectud. Quizás, por ello, tengamos que comenzar por combatir exclusiones. La cuestión no es tanto la edad como el espíritu fraterno.&nbsp; El edadismo es la mayor discriminación contra personas o colectivos por motivo de madurez, lo que genera daños irreparables, desventajas e injusticias. Sin embargo, todos nosotros vivimos gracias a una relación, sustentada y sostenida bajo un vínculo libre y liberador de humanidad y cuidado mutuo. Traicionarnos unos a otros es el mayor bochorno. Indudablemente, el mundo de hoy necesita el acuerdo conyugal, al menos para conocerse y reconocerse en el amor; y así, poder superar las fuerzas que destruyen las relaciones, infundiendo esperanza en el camino. En este sentido, también los octogenarios, nos muestran con su ternura nuestros propios vínculos para no perder el avenirse. Dejemos a un lado nuestra actitud egoísta, el criadero de los grandes malvados. ¡Lealtad!, es lo justo. &nbsp;

Envejecimiento y abandono: reforcemos la alianza intergeneracional

Los despidos a los empleados públicos realizados por el gobierno nacional ha sido una de las políticas de más grave afectación, no solo a quienes han quedado sin empleo, en un país en el &nbsp;que no hay trabajo, en un país además donde trabajadores activos y jubilados no llegan a fin de mes por el brutal ajuste salarial, sino también para aquellos beneficiarios, siempre los más vulnerables, de servicios y programas que esos trabajadores llevaban adelante. &nbsp;Además esos despidos fueron sostenidos en el relato falaz de que se trataba de ñoquis; eso, hay que decirlo de entrada, no es cierto, incluso si hubiera casos aislados, el procedimiento administrativo formal es la realización de sumarios para que el trabajador tenga derecho a defensa.Sin embargo, ese discurso mentiroso, a fuerza de repetición mediática, caló en los desinformados que incluso los celebraron, otros festejaron de puros malnacidos. Lo cierto que esta política perversa-sin contar con la gravedad de los despidos masivos en los empleos privados, Diarco, Hotel Ayuí, peaje por nombrar los más conocidos- también es aplicada por los gobiernos provinciales y municipales, cada vez con más virulencia a medida que el gobierno nacional, al que apoyan sin fisuras, va mostrando indisimuladamente, su rostro monstruoso.En el caso de Concordia y- sin pretensión de rigurosidad en la enumeración, como un botón de &nbsp;muestra- comenzaron el año pasado con los directores de LA Escuela Municipal de Teatro, desarticulando tan bello proyecto y privando a los Concordienses, sobre todo a los que no tiene otras oportunidades, &nbsp;del acceso al arte y la cultura de calidad (¿creerán que los pobres no lo merecen?), en el mismo Centro de Fortalecimiento social, después de intentar degradarlo de Dirección a Departamento (¿Creerán que los pobres no merecen tener acceso a la salud como todos?), después de ese lamentable suceso, despidieron sin causa ni explicaciones al Licenciado en Psicología Emanuel Conti, de reconocida trayectoria profesional en Concordia. Siguieron-en apretada y sintética lista porque fueron muchos más- con el despido del Periodista, a mi criterio uno de los mejores, sino el mejor, Federico Odorisio de Radio Ciudadana, la Radio Pública, en un inocultable hecho de silenciamiento a la libertad de expresión, autoritario y antidemocrático (¿crearan que la sociedad no merece ser informada con la verdad y que los periodistas deben ser serviles al poder?).Les tocó el turno hace poco a los trabajadores de la Planta de reciclado de la zona sur, organizados impecablemente para vivir de su trabajo y aún más para aportar a la mejora en la ecología en una ciudad absolutamente pútrida en las condiciones de su medio ambiente, fueron desalojados por la policía (es la primera vez que escucho que el Intendente puede realizar órdenes de desalojo y enviar la policía y retener las herramientas de trabajo, siempre pensé que para esos operativos era necesario una orden judicial, en fin) y darles a cambio bolsitas alimentarias en un asistencialismo humillante que dice-esta gestión municipal- rechazar como la vieja política. Los despidos más recientes son los de los trabajadores de los CDI y de Centros de salud.En el primer caso delegados gremiales cuentan el terror de los trabajadores que aún siguen empleados cada vez que golpean las manos en el frente de su casa, esperando la notificación del despido, o encontrarla debajo de la puerta como lo vienen haciendo con una crueldad propia de un desprecio moralmente repugnante. A la enorme angustia por los despidos, la incertidumbre de cómo sobrevivirán sin sus salarios en una ciudad sin fuentes de trabajo, en una ciudad en la que cada vez más personas y familias se alimentan de la basura, &nbsp;se suma la ofensa y la falta de respeto de la Concejala Lagraña, quien intentó justificar los despidos diciendo que los CDI son “aguantaderos políticos” (si lo eran, ¿Por qué no los despidieron al principio, porque hacerlo a un año y medio de gestión? ¿Es que además son lentos e ineficaces?), agregando dolor y &nbsp;vergüenza, a los ya traumatizados trabajadores.Es que con esas declaraciones quieren reafirmar la mentira de que se trata de ñoquis, demonizando a los trabajadores e instalando esa falacia en la gente. Hay que quebrar ese embuste, esa calumnia, ese infame artilugio. La mayoría abrumadora son trabajadores honestos, con muchos años de servicios, honrados laburantes que deben soportar encima, salarios de hambre y contratos basura.Por último una decena de trabajadores de centros municipales de salud fueron echados con notificaciones de despido tiradas por debajo de la puerta un viernes a la noche, no se privan, evidentemente, &nbsp;de gozar de &nbsp;ninguna maldad. El caso más emblemático, tal vez, es el de la Psicóloga Sonia Brodsky, con 18 años de trabajo en el “Centro de Fortalecimiento social”, encargada del programa “Infancias”, de abordaje psicológico y social a niños con vulnerabilidad social, con un recorrido profesional intachable, reconocida por pacientes, colegas y compañeros de trabajo, dejando además, como una implicancia más seria y trascendental, &nbsp;a los niños sin una atención psicológica de calidad (¿creerán que los más humildes no lo merecen?). Es que no se trata de merecimientos, se trata del derecho al trabajo, a no ser despedido injustamente, del derecho a la cultura, al arte, a la información, a la salud mental de todos los miembros de la comunidad en igualdad de condiciones, garantizado por el Estado, &nbsp;lo que se pone en cuestión arbitraria y violentamente.En el caso del Centro de Fortalecimiento se da la paradoja de que sus objetivos es tratar la violencia social, de género e institucional, no provocarla en sus trabajadores, y que está a cargo de una Psicóloga, Anabel Vergara, que informó a los compañeros de la despedida que desplegaron conmovedores actos de solidaridad, que no se había enterado de lo sucedido ya que se desconecta los fines de semana. Es claro que esa distensión solo es posible con los suculentos sueldos que perciben, tan desproporcionados, tan abismalmente desproporcionados, &nbsp;con los salarios escuálidos que cobran los trabajadores. El martes pasado los despedidos de las distintas áreas, &nbsp;fueron a dialogar con el Intendente &nbsp;Francisco Azcué a la Municipalidad y se encontraron con un despliegue de policías que impidieron en un primero momento &nbsp;acceder a una reunión (en la Municipalidad, que es la casa del pueblo) en la que el Intendente diera una explicación de esta grave situación, silencio y ocultamiento detrás de los uniformes que agrava el desamparo de los empleados agraviados. Ya había pasado algo parecido, así no son las cosas, con las protestas de los recicladores de la zona sur, a los que en un primer momento, en lugar del diálogo al que están obligados las autoridades, les tienden una valla humana con las fuerzas de seguridad, como si se tratara de delincuentes y no de obreros desesperados.Suculentos sueldos de los funcionarios, magros salarios de los trabajadores, despidos injustificados y crueles, el cuento, el infundo de que son ñoquis que hasta los más incautos empiezan a sospechar de que es un relato perverso para justificar el dejar gente honesta &nbsp;sin trabajo, ¿Dónde está, cual es la casta que según se rasgaron las vestiduras &nbsp;en campaña, venían a eliminar? &nbsp;

Despidos arbitrarios, injustos y crueles en la Municipalidad de Concordia

La humanidad se halla en una situación de inestabilidad total, no sabe escucharse para oírse, tampoco acierta a discernir para entrar en diálogo, enfrentándose a múltiples crisis, por falta de respeto hacia sus semejantes. Aguzar el oído, en un mundo cambiante como el actual, es esencial para poder atendernos y entendernos. Precisamente, la sabiduría viene de esa coincidencia con los demás y con uno mismo. Por cierto, es uno de mis mayores gozos. A menudo, suelo mantener largas conversaciones; y, de ahí, surgió el deseo de aprender a reprenderme. Lógicamente, a la verdad se llega interconectado y oyéndonos entre sí.&nbsp; La necesidad urgente de ser más corazón que coraza, es lo que nos hace activar el brío cooperante, avivar el ánimo comprensivo y la confianza mutua.&nbsp; &nbsp;Sea como fuere, necesitamos estos pilares solidarios para poder sustentarnos y sostenernos mutuamente, al menos para fortalecer las relaciones y repoblarnos de una argumentaría diversa.&nbsp; Sin duda, el diálogo entre culturas distintas, continúa siendo la forma más eficaz de eliminar la discriminación y las ofuscaciones absurdas, que lo único que hacen es tensionar el bienestar humano, el desarrollo y el progreso integral; al que estamos llamados a contribuir, fomentando de este modo, un orbe más armonioso para toda la familia humana.&nbsp; Abriendo las ventanas luminosas de cercanía hacia quién sufre, de conciliación y de clemencia, daremos los primeros pasos hacia la esperanza. Estas cosas ya fueron dichas, pero como nadie se entera, es preciso repetirlas y comenzar de nuevo. Valor es lo que se requiere para tomar la franca voz afectiva, sin obviar la efectiva dicción como valía; lo que nos demanda asimismo a tomar el aire, a hacer pausa y a cultivar el silencio, al menos a la hora de meditar y no perder ripio para repensar, sobre el choque de intereses e ignorancias.&nbsp; Lamentablemente, el resultado devastador de estas batallas repelentes, que lo único que fomentan es el odio, no es desconocido tampoco.&nbsp; Sin embargo, su magnitud e impacto se ven ahora engrandecidos y amplificados por las nuevas tecnologías de la comunicación.&nbsp; Por eso, nunca tengamos miedo en dar el primer paso, en activar la autocrítica y en no encerrarnos en nuestro individualismo. Será cuando nos demos cuenta de que nada somos sin nuestros análogos en el camino.&nbsp; Realmente nos condicionamos pulso a pulso para bordear el universo y levantar la cabeza; de ahí, que la auscultación sea vital para poder distinguir lo auténtico de lo falso. El ciudadano que se engaña a sí mismo y se alienta con su propia mentira, llega un momento en que no puede distinguir lo verídico dentro de él y, por consiguiente, pierde todo respeto hacia sí y hacia los demás. La desconsideración hacia todo ser, es la mayor injusticia. También nosotros nos sentimos llamados a despertar del sueño de la necedad, a ser queja ante tantas situaciones de explotación &nbsp;y de opresión. El futuro es un don para avivarnos bilateralmente, un tiempo de reflexión conjunta para superar los errores, un espacio para la concordia. ¡Cúmplanse, pues, los derechos humanos!&nbsp; En efecto, únicamente prestando atención es como uno puede incorporarse al productivo coloquio vinculante, porque la paz no llega sólo con el final de la contienda, sino con el inicio de una atmósfera nueva reunida y unida al son de lo legítimo.&nbsp; Por desgracia, en todo el planeta se acrecientan las voces de intolerancia y hostilidad, amplificados por unos pedestales dominadores sin alma, que han tomado la venganza como reparación y a la palabrería como dogma. Ojalá aprendamos a ser más amor de amar amor que indiferencia; entonces no buscaremos el poderío del dinero, sino la sintonía del que nos pide ayuda, correspondiéndole con toques de acompañamiento y antorchas de luz. Brotaremos hermanados al fin y podremos salir de este tenebroso estado enfermizo que nos invade. &nbsp;&nbsp; &nbsp;

El arte de escucharse; de escuchar y de ser escuchado

Alejandro nació el 25 de octubre de 1956, su papá fue Frank Andrés Dachary, renombrado profesor de historia, fundador del Instituto de Profesorado “Concordia” en el año 1962, y rector de la escuela Comercio Nro 1 “Gerardo Victorín”. Blanca Rosa Franchini, su madre fue una maestra excepcional. El matrimonio tuvo 5 hijos, además del héroe de la patria, Sergio, Patricia, Claudia, Maximiliano y Fernando.&nbsp; Maximiliano fue su hermano mellizo, cuando tenía seis meses padeció algunas dolencias físicas, logrando recuperarse. Con el tiempo se graduó de médico, siendo miembro de la ONG “Médicos sin fronteras”. Cuando su padre falleció en 2001, publicó una hermosa y sentida carta pública. Murió en 2011. Alejandro fue alumno del Bachillerato Humanista, siendo un asiduo actor de obras de teatro que presentaba el instituto educativo. Su madre en un libro del Círculo Militar del año 2002, lo recordaba como un chico que tenía alegría para vivir, un picaflor con éxito con las mujeres. Blanco contó que Alejandro, admiraba a su hermano mayor Sergio, oficial de la Armada y que la guerra de Malvinas los reunió en el mismo campo de batalla.&nbsp; Practicó equitación en el Club Hípico. Cuando ingresó al Colegio Militar, tenía la intención de pertenecer al arma de Caballería, pero uno de los profesores le aconsejó que se hiciera artillero. Egresó como subteniente en diciembre de 1978. Tres años más tarde, la familia al completo se congregó para pasar la última navidad, en la que estarían todos juntos sin imaginar que cuatro meses más tarde la Argentina entraría en un conflicto bélico con Gran Bretaña. Ese año encontró a Alejandro destinado en el Grupo de Artillería de Defensa Aérea 601 en la ciudad de Mar del Plata, unidad que participaría activamente de la defensa de Puerto Argentino. El fatídico 3 de junio de 1982 Un avión Vulcan B.2 matrícula XM597 despegó en la madrugada del 3 de junio, desde la isla Ascensión con el objetivo de destruir baterías de artillería de defensa aérea y radares que permitieran el bombardeo de la pista del aeropuerto de Puerto Argentino, y así cortar la vía logística que acelerase la rendición argentina. A las 06:20 AM un misil disparado por el avión inglés (realizó su acercamiento cercano al objetivo, fuera del alcance de la defensa antiaérea), hizo temblar la pista de Puerto Argentino. &nbsp;El misil impactó en el director de tiro Skyguard, de la cual el teniente Dachary era el jefe. Dicho director de tiro se caracteriza por tener un sistema de detección por radar y cámara de TV, pudiendo comandar varias fuentes de fuego antiaéreo. &nbsp;Ese tipo de misiles se engancha sobre la señal emitida por los radares de búsqueda y se dirigen hacia su ubicación.&nbsp; Como habíamos mencionado, su hermano Sergio, oficial de la Armada combatió en una de las alturas, donde se erigía la defensa principal de la capital de las islas. En un blog llamado “Historias de Malvinas”, en primera persona, recordó el día de la muerte de su hermano: “El día del fallecimiento de Alejandro, me encontraba en mi posición de Monte Longdon cuando escucho el sonido de un avión grande muy diferente al del Harrier o a los aviones propios. Las nubes estaban bajas no podía ver qué tipo de avión era, pero me di cuenta que volaba bajo y recto hacia la pista de aterrizaje. En un momento dado desde tierra comienza a disparar una batería de artillería; los disparos se pierden al cruzar las nubes, no puedo ver si hay impacto. Inmediatamente dos misiles lanzados por el avión cruzan las nubes y van recto hacia la batería de tiro…Hacen impacto, se producen unas llamaradas y después silencio”, reseña. “En ese momento me pregunté a quién le habrán dado. Quince minutos después me llama el mayor Carrizo y textualmente me dice: “Sergio, tu hermano está herido y bastante grave…ándate al pueblo”. Mi pregunta fue clara. Mi mayor, ¿Alejandro está herido de gravedad o muerto? Ya falleció, fue la respuesta”. El relato del hermano de la víctima continúa. “Los dos misiles había impactado en la caseta de tiro de Alejandro, matándolo instantáneamente junto con el sargento Blanco y dos conscriptos más. Fue enterrado en el cementerio de Puerto Argentino y luego trasladado al de Darwin. Recuerdo que cuando nos encontrábamos, comentábamos de la familia, de cómo estaba la situación. Él era sumamente optimista, (no juegues al héroe Sergio’, eran sus palabras)”. La historia del avión ingles culminó en el aeropuerto de Río de Janeiro, al cual acudió porque se estaba quedando sin combustible. La tripulación inglesa estuvo alojada 8 días hasta que fueron autorizados a regresar a Ascensión, sin el misil que fue confiscado por el gobierno militar brasileño.&nbsp; Alejandro fue ascendido a teniente primero (post mortem). Se le hicieron múltiples reconocimientos, entre los que podemos mencionar a la Escuela Secundaria de Jóvenes y Adultos N°12 “Teniente Alejandro Dachary”, las primeras maratones en los 80 en nuestra ciudad se denominaban “Competición Alejandro Dachary” o lo que aconteció el 4 de diciembre de 2018, día de la conmemoración de la Artillería Argentina en las instalaciones de la Batería de Artillería del Centro de Educación Operacional “Duque de Caxias”, que recibió el nombre de “Teniente Alejandro Dachary, Héroe de Malvinas.&nbsp; La historia de vida de Alejandro la conocí desde que yo era un niño. Blanca fue amiga de mi mamá, además, de haber sido su alumno particular en la casa de los Dachary en la calle Brown. &nbsp;La recuerdo con mucho cariño y afecto, destilaba bondad, sapiencia de vida y una valerosa actitud frente a la peor de las desgracias que pueda tener una persona en la vida, la muerte de su hijo. En enero de 2023, desempeñándome como segundo jefe del 6 de Caballería, se realizó una ceremonia de entrega de medallas para familiares de caídos y veteranos de guerra de Concordia. Entre los asistentes, reconocí a Patricia Dachary, a quien la conocía de niño, me acerqué, le dije de quien era hijo y nos saludamos afectuosamente. Me conmovieron las lágrimas de ella, me hizo sentir el amor fraterno de hermana y que la presencia de Alejandro se mantiene inalterable, a pesar de que habían transcurrido mas de cuarenta años. El héroe de Concordia es tiempo presente y futuro en sus familiares directos y también en los demás, que tenemos la obligación de recordar a nuestros héroes que ofrendaron su vida a la Patria. Para finalizar este artículo, dejemos las palabras de su hermano Sergio, para que describa la nobleza del teniente Dachary, el don de mando y los valores aprendidos de su familia notable e intachable de Concordia: “Siempre le dejaba algo de comer porque ellos andaban “cortos” y cada vez que le dejaba algo, Alejandro repetía una y otra vez la misma orden: “Blanco, haga formar la gente que repartimos”. “Un día conseguí una botella de coñac (tesoro inapreciable en esas circunstancias) y le dije “esta te la guardas para vos”. Quédate tranquilo hermano que esta me la guardo, me respondió. Subo al camión y al darme vuelta veo a los conscriptos formando fila con el jarrito en la mano. Ese era mi hermano…”

Alejandro Dachary un concordiense que entregó su vida en Malvinas

El Papa Francisco invitó a los periodistas en su día a ser &nbsp;custodios de la &nbsp;verdad. Un nombre hermoso, le da &nbsp;al periodista, un carácter &nbsp;casi angelical “custodios”. Protectores de la verdad. Hoy , escuchando , leyendo &nbsp;y viendo &nbsp;a los periodistas &nbsp;actuales. Los invitaría a reflexionar, con una mano puesta sobre su &nbsp;corazón, si &nbsp;están cumpliendo, &nbsp;con esta consigna fundamental &nbsp;para &nbsp;ser un &nbsp;verdadero y buen periodista .Silenciar &nbsp;por un día nuestra voz para escuchar la voz de nuestro corazón, de nuestra conciencia Quizás &nbsp;algunas preguntas &nbsp;los ayudarían &nbsp;en esta reflexión, preguntas hechas con humildad: ¿La Verdad, es la que ilumina &nbsp;y guía mi trabajo de &nbsp;periodista? ¿ Me esfuerzo por no caer en la trampa de la desinformación, de dar un &nbsp;noticia &nbsp;a medias (que es un modo de mentir)?. ¿Cumplo la misión de promover &nbsp;el diálogo, para &nbsp;construir una sociedad más justa y pacífica? ¿ Elijo ser la Voz del Pueblo, o prefiero &nbsp;ser &nbsp;el mensajero &nbsp; del &nbsp;poder financiero, económico &nbsp;que &nbsp;me hace llegar &nbsp;la información &nbsp;que &nbsp;les interesa, para mantener su &nbsp;poder y riqueza, en un sobre bien cerrado. Renunciando a ser un periodista , para ser un “ensobrado?. ¿Elegí ser periodista como &nbsp;una &nbsp;vocación, que me ennoblece, me dignifica y me acerca a mi pueblo o ser un &nbsp;mensajero de la mentira, de la difamación , de la degradación de la verdad ?. En tu día periodista, no &nbsp;olvides lo hermoso e importante de tu misión; ser La Voz &nbsp;de tu pueblo, el portavoz creíble y respetado de la Verdad.&nbsp; Podrás ser &nbsp;esa mujer o ese hombre que &nbsp;cuando recorre las calles de su ciudad es saludado con respeto y admiración y hasta te diría con cariño. Y no serás nunca ese ser ante quien la gente da vuelta la cara, o lo insulta. Está en vos, en ustedes los que hoy &nbsp;están en programas radiales, televisivos o &nbsp;en los medios &nbsp;de comunicación escritos, como diarios, revistas, que se jueguen por la verdad, por su pueblo, como &nbsp;lo hicieron ya otros periodistas, hombres y mujeres con coraje. Ellos son &nbsp;héroes, son verdaderos patriotas &nbsp;y dignos periodistas. Como los que hoy enfrentan &nbsp;a &nbsp;los que los reprimen. Quizás nunca habría que olvidar que muchos más importante y digno que ser “una estrella” o “famoso”, es ser un humilde periodista, que por amar y difundir la &nbsp;Verdad, y solo la &nbsp;Verdad, &nbsp;se ganó el corazón de su pueblo y &nbsp;un lugar eterno en su memoria.&nbsp; PERIODISTA DE VOCACIÓN, AL QUE SOLO LO GUIA LA VERDAD &nbsp;¡FELIZ DIA! Y SEPAN QUE SU PUEBLO &nbsp;PREMIÁ &nbsp;SU LEALTAD, COMO &nbsp;A LOS GRANDES…CON &nbsp;UN GRAN APLAUSO Y UN INMENSO CARIÑO. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Periodistas: custodios de la verdad

Hoy es el día del periodista y quiero especialmente saludar a Federico Odorisio, uno de los mejores profesionales del ámbito local, que sufrió, a principios de este año, la expulsión de “Radio Ciudadana”, la Radio pública de Concordia (89.7), un acontecimiento &nbsp;que significó para el público, para la ciudadanía &nbsp;y para muchas organizaciones sociales y de derechos humanos, un claro mensaje de silenciamiento de la libertad de expresión, con la excusa de la reestructuración de la radio, que al fin y al cabo solo ha significado el empobrecimiento de un medio que tenía una gran vitalidad y fuerza .y &nbsp;que lo posicionaba como uno de los más escuchados de nuestra ciudad. Hoy tiene amplios espacios de música en una programación en la que antes de la intervención, expresaba libre y vigorosamente todas las voces de la sociedad. Los objetivos de la intervención de dar mayor participación a los actos de gobierno y de licitar los espacios, una especie de privatización con la que ya no se diferencia &nbsp;del resto de las radios comerciales y que ni siquiera han logrado, a juzgar por el reclamo de las concejalas Claudia Villalba y Yaysa Pessolani Bechet de la ausencia de funcionamiento de la Comisión administradora de la radio pública, que nunca ha podido reunirse en pleno para poner en práctica la ordenanza. Es que no ha sido otro el objetivo que la parálisis de la radio, el vaciamiento de su contenido. Yo era un oyente de esa radio, todas las mañanas disfrutaba de los análisis punzantes de la realidad política y social, de las entrevistas incisivas, incómodas para gobernantes y funcionarios, con repreguntas lúcidas y molestas, rara avis en un periodismo cooptado por el Poder y los intereses económicos. Disfrutaba de las investigaciones sesudas, fundadas y contundentes de Federico Odorisio, una actividad periodística de alta calidad que tampoco abunda en nuestra ciudad. En cambio el gobierno municipal &nbsp;y el oficialismo en el Concejo deliberante proponían para la Radio un mayor lugar para la lectura de gacetillas de actos de gobierno que glorificaran el remiendo de los bacheos para aburrir mortalmente a la audiencia. El silenciamiento y expulsión &nbsp;de &nbsp;Odorisio en la radio pública no solo fue, este año, un penoso acto de agresión contra el periodismo, además de una afectación laboral, &nbsp;sino que significó, &nbsp;fundamentalmente, una privación a los oyentes de una información de calidad a través de un periodista con una elevada formación. Es que desde siempre, los gobiernos temen al periodismo como acto de libertad. Prefieren los sonidos del silencio. Ninguna investigación que importune, entrevista que incomode o información que irrite. Un periodista comprometido, independiente, incisivo, no cuaja en la reestructuración de la radio, es mirado con recelo. Prefieren, como vimos azorados, también ese año, sujetos inmorales como Joni Viale, estafando a la audiencia y a la profesión, en una entrevista televisiva que dejó al desnudo la degradación de los medios al servicio del Poder. &nbsp;O prefieren, antes que el buen periodismo que deje al desnudo la verdad, &nbsp;el mundo irregular de las redes antisociales, donde obscenamente un ejército de trolls pagos, las inundan &nbsp;de fake news . Es por esas razones que en el día del periodismo, profesión honrada por grandes hombres desde Mariano Moreno hasta Osvaldo Bayer y un ícono como Rodolfo Walsh, quiero solidarizarme, a través de Federico Odorisio, &nbsp;con todos los periodistas que sufren persecución por las manifestaciones libres de sus ideas, de la búsqueda de la verdad y &nbsp;creo necesario denunciar con vehemencia los actos de censura que constituyen actos antidemocráticos, ya que la libertad de expresión y de prensa son los pilares de la vida democrática, sobre todo en las Radios y los medios públicos en las que debe imponerse , como un derecho de todos, por sobre los criterios de los intereses empresarios y comerciales. Los medios públicos deben representar la posibilidad de escuchar todas las voces, de garantizar ese derecho, contra todo silenciamiento, contra toda represión del pensamiento.&nbsp; &nbsp;

Los sonidos del silencio

Sostengamos lo que nos sustenta, aquello que es nuestra fuente de subsistencia y soporte para la humanidad. Prueba de ello, es que las maravillas oceánicas están ahí, produciendo al menos el 50% del oxígeno planetario, albergando la mayor parte de la biodiversidad de la tierra, además de ser la principal fuente de proteínas para millones de moradores.&nbsp; A esto hay que sumarle, la fuente de ingresos que origina para nuestra economía mundial, ya que se estima que, para 2030, habrá en torno a cuarenta millones de trabajadores en todo el sector relacionado con el mundo naval. Sin embargo, a pesar de todos los beneficios que generan, necesita más apoyo que nunca. &nbsp;Ojalá aprendamos a discernir el océano de rutas, que es nuestro propio charco viviente a proteger.&nbsp; Indudablemente, hace tiempo que hemos descubierto que necesitamos trabajar unidos para crear un nuevo equilibrio en un mundo global, sobre todo para restaurar vitalidades transatlánticas y devolvernos a la esperanza.&nbsp; Con el 90% de las grandes especies marítimas de peces mermadas y el 50% de los arrecifes de coral destruidos, debemos repensar nuestras actuaciones, puesto que estamos extrayendo más del océano de lo que se puede reponer. Bajo esta triste realidad, hay que retomar la conciencia de nuestra conexión profunda con el mar, con la poética viviente del oleaje armónico, lo que requiere comenzar por poner en valor al ser humano, que debe ser siempre el fin y jamás un medio, un sujeto con corazón y nunca un objeto más o un producto de mercado.&nbsp; Desde luego, el valor y la valía de los piélagos están ahí, son el latir del propio orbe, un manantial de luz y vida, un germen importante de aliento y alimentos, así como un naciente de medicinas y una parte fundamental de la biosfera, desempeñando un papel esencial en el sistema climático y el ciclo del agua. La historia nos llama a una sacudida de cognición para evitar el naufragio de la civilización.&nbsp; El líquido elemento es tan profundo en la calma como en la tempestad, lo que nos demanda un pensamiento comunitario, una vocación global a la fraternidad, sobre todo a la hora de cuidar el tesoro único de la variedad biológica que nos cohabita. No olvidemos que este aumento de temperaturas en los océanos perturba los ecosistemas costeros y pueden intensificar las tormentas tropicales. Al mismo tiempo, con el aumento del nivel del mar podría plantear amenazas adicionales a las comunidades costeras.&nbsp; Reconocer los esfuerzos de la comunidad internacional por proteger y preservar el medio y sus recursos marinos vivos, no es suficiente, y los océanos continúan viéndose afectados por grandes presiones que actúan de forma simultánea como es la contaminación, incluida la basura marina, la degradación física, el aumento de la pesca excesiva o las especies exóticas invasoras. En consecuencia, tal vez deberíamos aprender a ser una marea de abrazos sinceros, al menos para impulsar un faro de concordia; y, así, poder movilizar la cultura del encuentro con sus sales de gozos, centrándonos mucho más en la dimensión humana de las inmensidades marítimas. &nbsp;Pensemos que los océanos encandilan sueños reales, absorbiendo asimismo malestares producidos por los humanos, amortiguando los impactos del enfrentamiento absurdo. Impulsar las ciencias náuticas, por consiguiente, ha de ser prioritario. Cuesta entender que estas extensiones de corriente azul, pese a ser los pulmones del astro, también sean la última prioridad de los gobernantes. Confiemos en que soplen vientos de cambio, ante la creciente intensidad de las olas de calor marinas, con repercusión en los ecosistemas, las economías y los medios de supervivencia. Nos urge, en todo caso, trabajar conjuntamente en una mirada global para observar que la asfixia de la savia costera, nos deja a todos sin respiración en el litoral.&nbsp; &nbsp;

Maravillas oceánicas a proteger

Hay que superar la lógica de la pugna, del odio y de la venganza para redescubrirse miembros de un mismo tronco viviente, todos necesarios e imprescindibles, al menos para no sentirnos desamparados y poder injertar latidos de concordia. Por desgracia, cada día son más los niños que soportan guerras o que son víctima de los enfrentamientos entre sus progenitores dentro del propio hogar, retándose a horrores indescriptibles. Sin duda, más pronto que tarde, hemos de huir de esta envenenada atmósfera, activando la ayuda humanitaria entre sí, mayormente con aquellas personas débiles y desabrigadas.&nbsp; En efecto, liberarnos del dominio del mal &nbsp;o bajarnos del pedestal del vicio nos corresponde a todos, para que reine el bien y la bondad en la vida, el amor y la paz. Necesitamos vivir esa quietud que nos inste a repensar acontecimientos; máxime en un tiempo en que la familia humana se ha globalizado, pero ha perdido el gozo de lo armónico y, además, ha extraviado el sentido de pertenencia fraterna. &nbsp; No podemos continuar así, hace falta custodiar toda existencia y rechazar las contiendas, socorriendo a los que sufren y apoyando a los más perdidos, protegiendo nuestro propio hábitat y resguardando a los más huérfanos. &nbsp;Seguramente, para ello, tendremos que desatar los nudos del egoísmo y volver a atar los nexos vinculantes, para disipar las nubes oscuras de lo perverso. Realmente cuesta entender que, los aprendices o seres en formación; se vean atrapados en el punto de mira, de las partes en conflicto, a una magnitud asombrosa. &nbsp; El blanco de los ataques se dirige hacia las personas más endebles, esto es una realidad.&nbsp; No están a salvo ni en su morada familiar, mientras duermen en sus casas o juegan al aire libre, estudian en la escuela o buscan atención médica en los hospitales. Los datos estadísticos están ahí, en la mayoría de los casos, las muertes y mutilaciones de chavales fueron causadas por el uso de artefactos explosivos, incluso en zonas pobladas.&nbsp; Factores como el sexo, la edad, la discapacidad, el origen étnico, la religión, la ubicación geopolítica y la situación económica, determinan principalmente el riesgo de una criatura para que sea reclutado, la forma en que es explotado y las violaciones que sufre. Desde luego, la forma más eficaz de salvaguardarlos es eliminar su participación en los conflictos armados. La infancia es el periodo vivencial más vulnerable de la persona en los trances peleados; y, aún más, aquellos con deficiencias físicas, mentales, intelectuales o sensoriales, son más frágiles y, por ende, es más probable que sufran estigmatización y discriminación, careciendo de acceso a servicios básicos, convirtiéndose tanto en objetivos como en instrumento de batalla.&nbsp; Está visto que nos falta unión y unidad, mientras nos sobra división e indiferencia.&nbsp; Es verdad que las diversas religiones no tienen la fuerza política para imponer el orden, pero transformando al individuo desde dentro, invitándolo a deprenderse de lo maligno, lo orientan hacia una actitud de reposo, de acogida consigo mismo y los demás, principalmente de aquellos que necesitan nuestro auxilio.&nbsp; Sea como fuere, es necesario redoblar esfuerzos para proteger a los millones de indefensos sin defensa alguna, afectados por la situación variada de bretes, ya sean sociales o domésticos, comenzando por promover una mayor conciencia personal y acabando por garantizar la rendición de cuentas.&nbsp; Es imperdonable e inconcebible esta deshumanización e inhumanidad vertida, al ver a multitud de impúberes comercializados, violados, asesinados y que nuestro interior no se rebele y que nuestro sentido de dignidad tampoco se conmueva.&nbsp; Ello representa una fuerte crisis de humanidad. La paz es un derecho de todos los pequeños y una obligación de todos los mayores.&nbsp; Al fin y al cabo, lo que se le de a los niños ahora, que son la esperanza del mundo, lo darán asimismo a la colectividad en el mañana. &nbsp;

Indefensos sin defensa; es lo propio de un mundo deshumanizado

Los primeros días del gobierno patrio fueron caóticos debido a los muchos problemas administrativos que debieron resolver, además, de los operativos como organizar la seguridad, llevar las ideas de libertad al interior y organizar una fuerza militar criolla. Es por ello, que el 28 de mayo de 1810, la Primera Junta de Gobierno crea el Departamento de Gobierno y Guerra a cargo de Mariano Moreno. Al día siguiente, se dio a conocer la “Proclama a los Cuerpos Militares de Buenos Aires”, cuyo texto es el siguiente: ¡Cuerpos Militares de Buenos Aires! La energía con que habéis dado una autoridad firme a vuestra Patria, no honra menos vuestras armas, que la madurez de vuestros pagos distingue vuestra generosidad y patriotismo. Agitados los ánimos por la incertidumbre de nuestra exigencia política, supisteis conciliar todo el furor de un entusiasmo exaltado con la serenidad de un ciudadano que discurre tranquilamente sobre la suerte de su Patria y las armas que cargabais no sirvieron si no para abrir a la razón, para que recuperando sus derechos fuese la única guía de una resolución magnánima que debe fijar el destino de estas provincias. Los pueblos antiguos no vieron un espectáculo tan tierno como el que se ha presentado ante nosotros y cuando se creía apurado vuestro espíritu por el contraste a que la triste situación de la península lo había reducido, un heroico esfuerzo se propuso vengar tantas desgracias, enseñando al opresor de la Europa que el carácter americano opone a su ambición una barrera más fuerte que el inmenso piélago que ha contenido hasta ahora sus empresas. ¿Quién no respetará de ahora en adelante a los Cuerpos Militares de Buenos Aires? Si examina vuestro valor lo hallarán consignado por las más gloriosas victorias; si se meditan esas intrigas; que más de una vez dieron por tierra con los pueblos esforzados, temblarán al recordar esa gloriosa escena que precedió a la inauguración de esa Junta; la sabiduría presidía vuestros discursos, las más vivas penetraciones disipaban los sofismas y religiosos observadores de los derechos del Rey y del pueblo; nada pudo desviarnos del camino legítimo que habíais meditado para su conservación. Conservad siempre unida la oliva de los sabios al laurel de los guerreros y esperad de la Junta un celo para vuestro bien, igual al que habéis manifestado para formarla. Esta recíproca unión de sentimientos ha fijado las primeras atenciones de la Junta, sobre la mejora y fomento de la Fuerza militar de estas provincias; y aunque para justa gloria del país es necesario conocer un soldado en cada habitante, el orden público y la seguridad del Estado exigen que las esperanzas de los buenos patriotas y fieles vasallos reposen sobre la fuerza reglada correspondiente a la dignidad de estas provincias; a este fin, a acordado la Junta las siguientes medidas en cuya pronta y puntual observancia interesa sus respetos y todo vuestro celo: Los Batallones Militares existentes se elevarán a regimiento con la fuerza efectiva de 1116 plazas, reservado la Junta proveer separadamente sobre el arreglo de la caballería y artillería volante. Queda publicada de este día una rigurosa leva en que serán comprendidos todos los vagos y hombres sin ocupación desde los 18 hasta los 40 años. Volverán al Servicio Activo todos los rebajados que actualmente no estuvieron ejerciendo algún arte mecánico o servicio público. Los alcaldes del barrio presentarán para el sábado de la presente semana todos los estados de los habitantes de sus respectivos cuarteles, que por anteriores providencias se hallaban pedidos. Los mismos alcaldes de barrio ocurrirán al vocal de la Junta, Coronel don Miguel de Azcuénaga, para que en virtud de la comisión particular que tiene para el efecto, dé las órdenes respectivas a la incorporación de aquellos individuos que deban aumentar la Fuerza Armada. Los mismos alcaldes de barrios ocurrirán al mismo señor Azcuénaga para que les haga entregar de la armería Real el número de fusiles correspondientes al número de hombres que se vaya aumentando. Estando igualmente encargado el señor Azcuénaga de activar y velar con especialidad sobre los trabajos de armería, se le dará razón de los fusiles descompuestos que introduzcan en ella, para que se apresure su compostura y devolución. Los alcaldes de barrios, comisionados y vecinos que tratasen de devolver las armas que se han exigido por bando, harán la entrega en la casa del señor Azcuénaga, por cuyo conducto se impartirá las órdenes relativas a esta importante materia. Habiendo tomado la Junta medidas seguras para el acopio de las armas, capaz de proveer el aumento de nuestra fuerza, espera del celo de los comandantes militares no omitirán diligencia alguna que sea conducente a la integración de sus cuerpos bajo el plan propuesto. La precedente proclama es el documento oficial utilizado como antecedente del origen formal e institucional del Ejército Argentino. Sin embargo, la actual fuerza militar comenzó a gestarse desde antes que se constituyera formalmente el Virreinato del Río de la Plata, siendo los Blandengues los estandartes en la defensa del territorio. Y luego, en 1806 y 1807, diferentes milicias (siendo los Patricios quienes prevalecieron a lo largo del tiempo) dieron la talla de audacia, valor y eficiencia, venciendo al enemigo británico.&nbsp; La revolución fue llevada a Córdoba, al Alto Perú, a Paraguay y a la Banda Oriental. Hubo victorias y derrotas militares, además de la visión de aquellos líderes como Belgrano que fundó ciudades en su camino al país guaraní. La doctrina militar que emplearon los pioneros militares continuó siendo la española. Tuvieron vigencia las reales ordenanzas de Carlos III, el reglamento de instrucción y táctica de cada arma, la Inspección de Armas y los Consejos de Guerra. La primera victoria de armas patriota fue en Suipacha el 7 de noviembre de 1810, pero siete meses más tarde, el 20 de junio de 1811 se produjo el desastre en Huaqui con la huida masiva de las tropas criollas. Un año después de la primera campaña al Alto Perú, el Teniente Coronel José de San Martín cruzó el Atlántico y creó el Regimiento de Granaderos a Caballo, el 12 de marzo de 1812, con el objetivo principal de libertar la América continental de los realistas que conservaban el poder colonial. Se sucedieron combates y batallas donde el dominio imperial se fue desplomando como las fichas de un dómino, y fue la Batalla de AYACUCHO, la que cortó definitivamente las cadenas coloniales. En el siglo XIX, el ejército participó en innumerables combates tanto dentro como fuera de nuestro territorio. El coraje y la hidalguía de sus hombres fueron una constante. Podemos sintetizar la esencia del ejército de ese lapso histórico en el nombre de Juan Martín de Pueyrredón, uno de los lideres de la Revolución de Mayo; Martín Miguel de Güemes, paladín de la defensa de la frontera norte; Hilario Lagos, Julián Martínez y Laureano Díaz jefes de frontera; Juan Galo Lavalle, representante notable de la caballería argentina y Justo José de Urquiza quien fue el impulsor de la Organización Nacional. El siglo pasado con sus grandes cambios tecnológicos, políticos y económicos, encontraron en el ejército a una institución de la República que contribuyó al desarrollo nacional. Tuvieron un rol preponderante el general Pablo Ricchieri, en cuanto a la profesionalización del ejército nacional; el general Enrique Mosconi, uno de los mayores exponentes en la ejecución de políticas de las cuales los recursos naturales fueron el motor del desarrollo económico, industrial y social del país; el general Manuel Savio, quien fuera el impulsor de la industria siderurgia nacional y el general Andrés Pujato, quien estuvo al mando de la primera expedición argentina a la Antártida. En 1982, el ejército enfrentó militarmente a Inglaterra por la soberanía de las Islas Malvinas. En dicha contienda, los integrantes de esta fuerza militar demostraron coraje, valentía e ingenio para intentar derrotar al enemigo, a pesar de los muchos inconvenientes que sufrieron como la falta de recursos o el clima imperante. La derrota militar no le baja el valor a la gesta, en la cual sus integrantes dieron lo más preciado que puede tener una persona, su vida. El teniente Estévez es el ejemplo más nítido del hombre de armas argentino que murió defendiendo a la Patria. En la actualidad, el ejército es empleado para cooperar con las diferentes comunidades que se han visto perjudicadas por eventos climatológicos o de otra índole. Los habitantes de Bahía Blanca y Zárate fueron testigos del trabajo incansable de los cuadros y soldados del Ejército Argentino. En nuestra ciudad, el regimiento 6 desde la inundación de 1959 hasta la última en 2024, ha estado al servicio de sus convecinos que sufrieron y sufren las inclemencias de la naturaleza. En la pandemia del COVID-19, todos los rincones del país fueron apoyados por los integrantes de esta institución creada cuatro días después del nacimiento de la patria.&nbsp; Esta es parte de la historia del Ejército Argentino, una fuerza militar que llega a mas argentinos que nunca mediante la asistencia y apoyo a las necesidades de sus ciudadanos en desastres naturales, misiones de paz y la preparación para la guerra. Pero que sobre todo se mantiene fiel al compromiso de defender con rigor, de servir con honestidad y a impulsar la libertad de expresión, el respeto por la ley y la sana convivencia entre todos. Valores con los que fue constituido y que comparte sirviendo en pos del sistema representativo, republicano y federal desde hace ochenta mil días a varias generaciones de habitantes del país. Un ejército que en 2025 está cumpliendo doscientos quince años, ansiando un futuro de tanta gloria como la acumulada en el pasado.

215 años de vida del Ejército Argentino

El Coro Estable había recibido la invitación para ir al Vaticano y cantar &nbsp; frente &nbsp;al &nbsp;Papa (hoy Santo), Juan Pablo II. En los meses previos todo nuestro esfuerzo, todo nuestro pensamiento y &nbsp;expectativa, se centró en ese encuentro y en la gira &nbsp;que haríamos por Europa. Soportamos con entusiasmo días de intensísimo calor, de perder siestas, de estar con nuestras familias, pero no faltábamos &nbsp;a los ensayos &nbsp;del repertorios de canciones que íbamos a presentar. &nbsp;Cada día nos esperaba &nbsp;el gran y querido Enrique de Monte Casero &nbsp;en la puerta de la U.T.N. &nbsp;Fueron meses &nbsp;de preparar el gran viaje a un lugar muy especial. Hasta que llegó el día; era un día &nbsp;de sol, cuando como en un sueño, entrábamos &nbsp;a la Plaza San Pedro. Y lo que creíamos iba ser difícil, burocrático, quedó en el olvido, porque &nbsp;fuimos recibidos &nbsp;y guiados &nbsp;hasta el lugar donde estaría &nbsp;Juan Pablo. Como decimos &nbsp;nosotros, entramos como “pancho por su casa”. Nos ubicamos &nbsp;cerca de Él, sin barreras que se &nbsp;interpusieran, detrás de las vallas estaban miles de peregrinos &nbsp;de todo el mundo. Le emoción &nbsp;era intensa, hasta que &nbsp;sentimos &nbsp;el grito de la gente ¡Viva el Papa! Y comenzamos a ver la blanca figura sobre el “papa móvil”, deslizarse entre la multitud, no sé &nbsp;como hicimos, pero con la emoción del momento &nbsp;y ante la indicación del Maestro Enrique comenzamos a cantar “De allá Ité”, un tema correntino muy &nbsp;delicado, hermoso, y así &nbsp;desde nuestro lugar, acompañamos su recorrido por la plaza. Hasta que &nbsp;se ubico &nbsp;en su sillón. Dese allí dijo su discurso &nbsp;y fue saludando a alguna instituciones &nbsp;o personas, hasta que dijo las palabras que sacudió nuestro corazón, “están &nbsp;presente el Coro Estable de Concordia Argentina”. Rápido el Maestro Enrique, levantó sus brazos, como abrazando a todos y nos dijo: cantemos &nbsp;con el alma, que el mundo escuche en este momento &nbsp;el &nbsp;Canto de nuestra América Aborigen”. Y entonamos Raíz, de Damián Sánchez. El Papa lo escucho &nbsp;con mucha atención, hasta el final. Es que más que con la voz, lo cantamos con el corazón. &nbsp;Luego como si faltara &nbsp;algo para llegar al colmo de la emoción, &nbsp;nos dijeron, acérquense &nbsp;al &nbsp;Papa para sacarse una &nbsp;foto de recuerdo. Creíamos que allí terminaba &nbsp;todo, &nbsp;pero después de la foto se marchó, pero giró y volvió para saludarnos a cada uno , dándonos la mano y diciéndonos algo. Yo recuerdo que &nbsp;fui sereno a su encuentro, pero , luego de que apretó mi mano y vi su mirada tan clara, parecida a la de un niño, caminé unos &nbsp;metros , &nbsp;se me aflojaron las piernas y caí de rodillas. Mientras secaba mis lágrimas, &nbsp;di gracias a Dios por ese momento &nbsp;tan hermoso que nos regaló, a cada uno de los &nbsp;coreutas. Un Papa, hoy San Juan &nbsp;Pablo II, el Coro Estable de Concordia &nbsp;( el Coro de Enrique de Monte caseros), que puso su alma &nbsp;en nombre de Argentina &nbsp;para cantarle al Papa , no dos temas ( como nos habían indicado), &nbsp;sino ,más de 10, aplaudidos &nbsp;por los peregrinos y el mismo Papa. Me agregué Yo, porque hace &nbsp;30 años que &nbsp;comencé a escribir &nbsp;“oficialmente” para todos ustedes &nbsp;en el Diario El Heraldo, a instancia de la invalorable periodista y &nbsp;humilde Señora &nbsp;Graciela Liebermann, que me encargó hacer &nbsp;la nota &nbsp;de este encuentro con &nbsp; Juan Pablo, para mí una nota memorable. &nbsp;Lo que celebro y agradezco a Dios &nbsp;y a los directivos de la &nbsp;empresa &nbsp;por permitírmelo. Agradezco también &nbsp;al grupo &nbsp;de coreutas que dedico un &nbsp;mayor esfuerzo, para que este sueño se cumpliera. Pero hay dos &nbsp;seres excepcionales y únicos que quiero recordar y que también &nbsp;sea para ellos mi humilde &nbsp;y cariñoso homenaje: CHICHA VALENCIA ( PIANISTA EXCELSA &nbsp;Y AMIGA DE TODOS) &nbsp;Y ENRIQUE DE MONTE CASEROS, DIRECTOR INEFABLE &nbsp;DEL CORO &nbsp;ESTABLE DE CONCORDIA, EN AQUEL 31 DE MAYO DE 1995. &nbsp;&nbsp;

Opinión

Amar es una ocasión para verse, para revolverse y volverse amor

Cómo mueren los municipios: cuando gastar no es ayuda

Padres que madrugan por amor

Regenerar la tierra, para ascender al cielo

El desafío

Reflexiones sobre un enfermo y su familia en la lucha contra el cáncer. Adiós a mi papá

“La nieta”. Un repaso a la historia, la reunificación alemana y el negacionismo

La Paradoja del Programa Económico de Milei: Estabilidad Macro vs Crisis Micro

Envejecimiento y abandono: reforcemos la alianza intergeneracional

Despidos arbitrarios, injustos y crueles en la Municipalidad de Concordia

El arte de escucharse; de escuchar y de ser escuchado

Alejandro Dachary un concordiense que entregó su vida en Malvinas

Periodistas: custodios de la verdad

Los sonidos del silencio

Maravillas oceánicas a proteger

Indefensos sin defensa; es lo propio de un mundo deshumanizado

215 años de vida del Ejército Argentino

Un Papa, un coro y mis notas

Más Leídas de Opinión

Amar es una ocasión para verse, para revolverse y volverse amor